Pan, arroz o tostada – Inclusión cultural en la mesa de transición – Parte 1: Por qué es importante

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Pan, Arroz o Tostada: Inclusión cultural en la mesa de transición

Algunos preparan bocadillos de pan para comer, mientras que otros disfrutan de tostadas con ceviche. Sin embargo, suelo disfrutar de un plato de arroz con carne y verduras. La elección del almuerzo es muy personal. Suelen ser el resultado de cómo se ha criado una persona, de sus valores y antecedentes culturales y de sus circunstancias y necesidades alimentarias. Todos sabemos que no existe una dieta «adecuada» para todo el mundo. Por lo tanto, somos conscientes de que, por lo general, no se apreciará el hecho de juzgar la elección del almuerzo de una persona.

Al igual que ocurre con la elección de alimentos, hay muchos factores que influyen en la forma en que los jóvenes ciegos o con baja visión y sus familias ven la transición. Explore con nosotros cómo desarrollar objetivos de transición altamente individualizados que satisfagan las necesidades de las personas dentro de su marco familiar y social. Estas metas deben tener objetivos únicos y herramientas diferentes para cada persona ciega o con discapacidad visual que navega por la transición de la escuela secundaria a la vida adulta.

Por qué es importante

Una de las conversaciones centrales en la planificación escolar y de la transición gira en torno a la independencia y a la importancia de dominar las habilidades para la vida independiente. Tradicionalmente, los ciegos, las personas con baja visión y los discapacitados en general han hecho hincapié en el dominio de las habilidades necesarias para llevar una vida independiente. A los estudiantes se les dice que tienen que aprender a cocinar con seguridad, a viajar con eficacia y a gestionar y limpiar su casa para tener éxito.

Los objetivos de transición tienen como objetivo equipar a nuestros jóvenes con las habilidades necesarias para vivir de manera independiente de su familia nuclear o extendida, un objetivo de transición predeterminado que encarna el ‘sueño americano’ definitivo de salir de casa y obtener más libertades. Pero este resultado de la transición, basado en el valor occidental del individualismo, puede ser diferente a las expectativas del estudiante y su familia (Cage, 2019; Zhang, 2005; Zhang & Rosen 2018).

Valores culturales

Deben tenerse en cuenta los valores culturales de los alumnos y las familias para facilitar el éxito de la transición.

Según datos de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense 2014-2018, se estima que entre el 22,0 % y el 44,5 % de la población habla un idioma distinto del inglés en el hogar. A medida que aumenta la diversidad en Estados Unidos, es importante que los educadores, las familias y los alumnos se den cuenta de que cada uno de nosotros tiene una perspectiva única.

Independencia según los valores culturales

Entonces, ¿qué significa independencia?

Resulta que no hay una sola manera de definirlo.

Para muchos miembros de la comunidad latina, significa establecer la propia individualidad sin dejar de estar interconectado con la unidad familiar. Para muchos en las comunidades asiáticas, significa poder contribuir a la propia familia. Estas comunidades tienden a valorar el colectivismo y la comunidad; la autosuficiencia se logra con el fin de promover el progreso familiar (Conroy, 2006; Zhang & Rosen 2018).

Mientras estaba en la escuela, nadie me preguntó nunca cómo me imaginaba mi «independencia» después del instituto. En un esfuerzo por desarrollar objetivos de transición adecuados, los estudiantes y sus familias deben preguntarse: «¿Qué significa para mí la independencia?»

Una mirada al futuro

Queremos ofrecer una visión importante de los viajes de tres personas ciegas o con baja visión con diversos antecedentes y experiencias.

Nuestras historias ilustran cómo redefinimos lo que la planificación de la transición significaba para cada uno de nosotros. Los alumnos y las familias tienen todo el derecho a tener sus propias opiniones sobre la independencia, y debemos respetarlas e incluirlas en la mesa de transición.

Referencias

Cage, C. (2019). Culturally Responsive Transition Planning, documento temático. VCU Center on Transition Innovations. Obtenido el 1 de febrero de 2021, del sitio Web: https://centerontransition.org/publications/download.cfm?id=90

Conroy, P. W. (2006). Cultura hmong y discapacidad visual: Estrategias para prácticas culturalmente sensibles. Re:View, 38(2), 55-64. https://doi-org.proxy.library.ucsb.edu:9443/10.3200/REVU.38.2.55-64

EE.UU. Oficina del Censo. (2019). EE.UU. La Oficina del Censo publica las estimaciones quinquenales del ACS para 2014-2018. Obtenido el 5 de febrero de 2021, del sitio Web: https://www.census.gov/programs-surveys/acs/news/updates/2019.html

Zhang, D. (2005). Prácticas de los padres para facilitar las habilidades de autodeterminación: La influencia de la cultura, el nivel socioeconómico y la situación de los niños en la educación especial. Research & Practice for Persons with Severe Disabilities, 30(3), 154-162.

Zhang, Y., y Rosen, S. (2018). La filosofía confuciana y las actitudes contemporáneas de la sociedad china hacia las personas con discapacidad y la educación inclusiva. Filosofía y Teoría de la Educación, 50(12), 1113-1123. https://doi-org.proxy.library.ucsb.edu:9443/10.1080/00131857.2018.1434505